老头盯着盘子里的食物，百无聊赖地拿着叉子戳来戳去。很快，绿色的豌豆泥得全是孔洞，像个绿色的蜂窝；而萝卜免遭这种厄运，因为压根没被煮熟。

“这小子最近越来越马虎了，”

老头又戳了戳萝卜，里面硬得像块石头。其实这不怪小子——前天，小子从厨房顺来一个淋了树莓酱的鸡腿和一大杯酒，最后那鸡腿原封不动地拿去喂了狗；昨天，小子送来新鲜的面包和香气扑鼻的奶酪，这次倒没进狗肚子，只是被厨房的小工们拿去当了晚餐。

小子虽然从没见过自己的亲生父亲，罗索科人的自尊心却顺着血液传承了下来。而今天，小子竟拿没煮熟的萝卜当作长矛，进行一场无声的自尊反击战。

老头自己也不知道为什么最近胃口不好，还爱喝酒。为了喝酒，他甚至破天荒剃掉了自己那灰灰的长胡子，免得上面像清晨的树叶一样挂满水珠。

“您可能得了胃病，师傅，需要我找药剂师来吗？”小子见他今天又什么都没吃，说道。

“不用，我不是胃病。”老头摆摆手，“我很清楚自己的身体什么样，你把盘子端走吧。”

等小子走后，老头便向后靠在高背椅上。他其实也说不清为什么胃口不好，也许是因为老做梦？梦会影响灵魂和大脑，进而影响脾胃。他最近总梦到两个哥哥：大哥浑身铁甲，面容憔悴，脑袋只剩一圈灰发，活像个修士；二哥头戴金冠，身上穿的也和黄金一样闪闪发光。老头知道他们早就死了，可梦里却像活人一样和自己说话。这类梦很恼人，因为他总记不住两个哥哥说了什么，只记得每次自己都像孩子耍脾气似的冲他们大吼：“你们是死人！早就死了！吓唬不了我！”然后就猛地醒来，一身冷汗。

我会不会要死了？神派他们来吹响我的黑白号角，让我去陪伴他们？他暗想，转念又觉得不对——人死之前总该是安逸舒服的，就像夕阳西下时的晚风，可自己这该死的老腿不仅不舒服，还疼得要命。他也确实想过自己死后会怎样。作为神职人员，他和别人不一样：比那帮寻常修道院的僧侣见得多、做得多，也想得更多。

一个南方来的修士曾跟他讲过，神审判异教徒时，会先让那人像看戏剧一样回顾自己的一生，听他如何用自己的道德评判千千万万遇到的人。这过程可能要花几年甚至几十年，最后神会淡淡地对那人说：“虽然你不是信士，但按你自己的道德看，你是个什么样的人？”于是每个人都哑口无言，不得不承认那些故意做下、早就心知肚明的恶事。他还记得那天，一向和蔼的弗里曼修士大骂那修士是异端，要烧死他：

“你这套‘善者上天堂’就是放屁！你的灵魂难道没有一点圣灵的光照吗？福音书说得明明白白，凡不出于信心的都是罪！人从娘胎里出来就有罪，孩子学会说话，没人教就会撒谎。真实的善心，必须以真实的信心为根基，在荣耀我主的道路上践行。拿人的标准判断上帝的公义，是邪恶的！有罪的！”

弗里曼也死了很久了，不知道他现在是在天堂享受永生，还是在地狱给魔鬼做苦力？他倒不怕打入地狱陪伴魔鬼。经里说魔鬼王巴巴利伯聪明绝顶，天天诱骗人间的君王，那么去了地狱反倒有个能聊天的同伴，比现在这无聊又不堪重负的生活好得多。

房间里暗了许多，太阳早已落山。小子这时候肯定睡了——他来自东方的荒芜草原，部族里的人都睡不惯软床，这倒为买主省下了一大笔钱。老头所在的落魄修道院尤其喜欢这类便宜又能吃苦的战俘奴隶，当年管家就以 16枚银币的价格，把那批奴隶中体格最好的小子带了回来。

老头拿出钥匙，打开暗格，取出一个包着黑布的球。他慢条斯理地解开黑布，又将布叠整齐——紫水晶球闪烁着奇异的光芒，明亮如火焰，绚丽如宝石。老头不指望今天能有什么收获，魔法这类把戏他一向不擅长。他的老师在这方面比他强得多，却忙碌了一辈子也没什么成果，只可惜时间老人不会为师徒二人网开一面。

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